在其位，谋其政 马东方

道理往往是简单的，古人通过简单、直白的语言讲过很多这样的道理。流传至今，今人往往因为这些话的简单而怀疑它的正确性。

“不在其位，不谋其政”就是这样一句话。

孔子说：“不在其位，不谋其政。” 曾子说：“君子思不出其位。”说的都是一个人应该做自己该做的事情，不要思考自己不该思考的事情。

完整地理解这句话，就是“在其位，谋其政；不在其位，不谋其政。”

但这句话往往会引起人的疑问：这不是提倡自私吗？这不是“本位主义”吗？这不是“自扫门前雪”吗？这不是提倡“事不关己，高高挂起”吗？这不是反对“学雷锋”吗？不是要提倡“团队精神”吗？……

这些问题，是因为对“位”理解不深，把“位”看成是固定的、唯一的东西产生的。

实际上，位不是唯一的，也不是一成不变的。

所谓的“位”，可以表现为一个人的职位、身份、地位…….，即各种各样的角色，有什么样的角色、地位，就有什么样的职责，就应该完成相应的职责。人可以同时有多重角色，这些角色还在不断变化之中，不同的角色要承担不同的职责，也就是“在其位，谋其政”。

一个人，在家里可以是父亲、儿子、丈夫，在公司里可以是员工、上级、下级，这都是不同的角色，“在其位，谋其政”就是要求他能够认识这不同的角色，根据需要区分、扮演好这不同的角色。

“君、臣、父、子”是不同的角色，“为人君，止于仁；为人臣止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈”，讲的就是不同角色的行为标准，使人“在其位，谋其政”。

一个企业有不同的岗位，不同岗位的人如果能认清自己的岗位职责，“在其位，谋其政”，完成自己的职责，企业自然能够健康发展。反之，如果像某企业流传的那样：“董事长干总经理的活，总经理干部门经理的活，部门经理干员工的活，一般员工在考虑：公司该怎么发展呢？”，那注定是作不好的。

那么，“团队精神”、“天下兴亡，匹夫有责”又如何理解呢？实际上，这些话都是在强调平时容易被忽略的角色。团队精神是提醒一个人做为一个团队的成员，一个企业的员工这一个角色应该互相帮助。但角色应该区分主次，一个员工，首先做好自己的本职工作永远是第一位的。同样的“天下兴亡，匹夫有责”是在国家危亡的情况下人对自己公民角色的职责的认识，曹刿论战就是一个典型。

一个人要能够清醒地认识到自己的角色地位，履行该角色地位的职责，知道该做什么，不该做什么。“在其位，谋其政”，专心完成自己的职责；“不在其位，不谋其政”，“有所为，有所不为”，不分散精力，不互相干扰，不互相掣肘，不“狗拿耗子，多管闲事”，工作效率一定是最高的。一个家庭、组织、社会如果能够让人都明确自己的位置，安心完成自己的职责，和谐社会也就不远了。