话题：也谈国外ERP不适应中国国情

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Windtalker

国内ERP厂商在与国外ERP公司竞争ERP项目时最常用的攻击宣传就是国外ERP不适合中国企业。那么为什么会不适合呢？或者是那些方面不适合呢？是模快，流程，抑或其他?恐怕大多数都不能详细具体地加以阐述。

我认为以上的宣传本身就是错误的。第一，ERP(MRPII，ＭRP)一词来自国外。第二，ERP是先进的管理思想和管理实务的体现，西方国家的企业管理水平远超过我们的想象；第三，我们的管理水平非常落后，这从我国进入世界５００强的企业的水平就可以看出。我们还要走很长的路，付出超人的努力才能赶上西方国家（还要看西方国家的经济发展速度降下来）。因此，并不是国外ＥＲＰ是否适应我们的问题，而是我们是否能适应更先进的管理方法和管理流程的问题．而ＥＲＰ的实施伴随着企业变革和ＢＰＲ，企业的许多岗位成为多余，因此在中国企业中实施ＥＲＰ所遇到的人的阻力也就更大，这就更需要高层管理人员的全力支持，要落实到实际中去，而不是只喊口号，这也是大多数企业实施失败的主要原因之一。

ceicei

话是不错，但如果你不让国内的ERP厂商找这么个借口，他不就只有等死了？这就像一些财务软件起家的“大哥大”们一样，现在满世界都是“ERP”，如果他们还叫财务软件，那还怎么骗钱呢？ERP都叫了，超SAP也喊了，×RP又出炉了……这世界变化快，你跟他那么认真干嘛。

workflow

我不同意楼上的观点。国外的软件是好，但的确要适合中国国情。在系统实现流程上，国内软件的确很灵活（包括台湾的）。比如：当输入数据错误时，录入员就无法修改，需要打报告给领导，说明为什么要改，这也许是办事风格的不同。做出货计划时，当库存量不足时，国外软件可能就控制死了，不允许出货。但在制造行业，是会经常出现这种情况，这边在生产，而另一边正办理出货手续。

cyble

同志们，ERP的最重要的功能之一就是控制，而不是任您随心所欲。

thomas99

首先，声明一点，本人也是一位爱国者，甚至有点激进，也讨厌听别人说什么外国的月亮就一定比中国的圆这种论调。本人也了目前一些国内、港台ERP软件，但最近，本人在学习一国外的ERP软件，到目前为止，虽然看的不多，但是略见一斑，且不从所谓的先进的管理思想，但从表面上的数据结构的规划上，业务流程流程的规范及灵活性上，终端用户的可使用的简洁性上，帮助文档的完整性上等方面，把国内的、港台ERP软件和它们比较，简直是对其的污辱－－－就像拿鸡和鹤比较一样，完全就没什么可比性嘛！

大家一边叫嚷着什么外国的不适合中国国情，财务方面不适合中国用户的使用习惯,一边又苦苦往老外的ERP公司挤，这是一种什么样的心态，是自欺欺人？还是吃不到葡萄说葡萄酸？

最近，居然还看到了什么所谓国内目前唯一可以超过SAP的ERP软件，是无知者无谓？　还是。。。

Windtalker

ERP的核心是需求预测及排产,当库存量不足时,ERP已经会安排好生产,产品的提前期之短使workflow所举的例子应该不存在或没有意义,除非其ERP没有充分用起来或企业管理象cyble所说的随心所欲.

ceicei

小平同志说中国达到中等发达国家的水平要到本世纪中叶，你想让中国的企业在几年内赶上发达国家的水平，那不是赶鸭子上架吗。 概念少说一点，正事多做一点，给企业带来管理的提升，你就牛B，做一家死一家，还要到处拍胸脯，谁还看不出那是傻B？！

miney

中国企业的整体管理水平要达到西方企业的管理水平还需要一个漫长的过程，但是现在已经加入WTO了，再不加快点步伐，如何去和国外的企业竞争。并不是说要全盘西化，但也要有选择的吸收。

Windtalker

中国达到中等发达国家的水平靠什么?企业管理水平上不去还要找理由?这正是中国企业的悲哀.支持miney的观点,再不加快步伐,别说中等发达国家水平,恐怕中国企业与发达国家的企业管理水平越来越大,你拿什么发展,还要大跃进吗?

workflow

当企业的市场非常好时，企业的生产往往积压很多订单。这个时候的预测数据实际就是欠交订单。所以，我说的情况是常见的。想想，上ERP的企业，大部分原因是企业的市场很好。

Maple

中国企业管理水平的提高不仅仅靠几个管理者的意识的，和我们广大的企业员工的素质都有很大关系的,中国还有很长的路要走。

longjinhui

没有谁可以一口吃成个大胖子，也没有哪个小孩不会走就会跑了，中国企业的管理和人员素质也是如此，因此我们还是需要将中国国情的，这才叫务实

LIONLUD

不同意LOGJINHUI的观点，中国的国情是一种管理失败的借口，在无法得到合理解释或者解决问题的一种借口，就象大家通常说到的安全库存一样，日本丰田把安全库存叫做借口。

logi

隻要誰能真正說清楚，何謂之中國國情，具體中國國情是指什麼？誰能說得清楚，並合理解釋其與ERP的關系，我才會認為ERP也要講中國國情是必須而合乎情理的。如果不能，那我也隻好讚同LIONLUD上面所述論點了。

luckypony

在中国太多失败、怪异的东西，结果都是用“中国国情”做借口。从中学听国情听到现在，都听厌了。连ERP这样一个完全是洋玩意的东西，也出现了“中国国情+ERP”的怪胎。

alexl

大家还是面对现实吧，本来就在学习国外先进管理理念，现在又冒出外国ERP不适合中国。我看最好有我国有那个高手自创中国式的一个什么管理理念好了，最好到时全世界都来学习中国的管理理念，可能吗？

Windtalker

“落后就要挨打”，这道理现在很多人都明白，但为什么会落后，真正懂的人就不多。如何能改变落后的现状，药方也很多：科教兴国、经济建设、军事强国等等。但我个人认为，这还是停留在“洋务运动”的层次，没有触及根本的原因。中国为什么是今日的中国？日本为什么是今日的日本？美国为什么是今日的美国？以下是我的一些观点，可能有些偏激，希望各位有识之士能来信指教，以解我心中之惑。

一、中国为什么是今天的中国。

（１）对历史的一些反思。

世界上下五千年，直到清朝中叶，中国无论是国力还是人民的生活水平都处于世界领先地位。在罗马帝国时期，一个罗马贵族的生活质量还不如在洛阳的一个马车夫。直到在清末中西方文明的第一次剧烈碰撞，中国似乎一夜之间成了谁都可以宰割的绵羊。我看到的是无穷无尽的屈辱、无穷无尽的痛苦：鸦片战争、黄海海战、旅顺屠城、东北沦陷、南京屠城。。。直到毛泽东打出了一个红色中国，中华民族才算喘上了一口气。百年屈辱史令我心如刀割，但令我更痛苦的是--

中国人对于这段历史的主流看法：

１、鸦片战争是无耻的西方帝国主义对爱好和平的中国人民的殖民侵略。但敬请各位注意一些细节：我在《世界军事》杂志中看到过一幅照片，鸦片战争中的一个中国炮台，清军尸横遍野，４百个官兵全部战死。英军呢？轻伤２人！这不是一场战斗，这是一场屠杀！！请不要相信电影“鸦片战争”中的战斗场面，更接近历史的是“火烧圆明圆”中八里桥之战中的场景。为什么会这样呢？。。。为什么会这样？！

２、如果说鸦片战争的惨败，敌人的船坚炮利是其中一个原因，那么黄海海战的结果就使我彻夜挠头。据说原因是清政府腐败无能、日军在战斗中使诈挂英国旗、买回来的炮弹里面是沙子，另外还有一个怕死鬼临阵逃跑等等。但我知道的却是北洋水师的舰船战力是亚洲第一、世界第九！而清政府也是亚洲最有钱的政府，买武器都给现钱，买回来的战舰虽不能说是欧洲最好的，但比起日本买的却好多了，特别是“定远”、“致远”两舰，在亚洲战力无出其右。日本地瘠民穷，为了买军舰与北洋水师抗衡，身为九五之尊的日皇竟要带头节食，靠省下来的口粮打仗。而且日军敢于开战，据闻是得到这样一条情报：一个日本人看到北洋水师的士兵在军舰炮管上晾衣服，炮管里一摸一把灰。至于武器的质量问题，我就更怀疑了，把火药换成沙子能赚多少钱？很难想象德国人会做这种假冒伪劣生意。如果说这是欧洲人与日本人勾结的阴谋，那他们凭什么肯定中国人在开战之前不会将这些炮弹打上几发。中国军人的表现呢？没什么好挑剔的，除了方伯谦都很英勇。冰心老人曾向我们述说祖辈的事迹：肠子都打出来了，人还在战位上不退！结果如何？日舰的第一沦齐射就打掉了清军的指挥，最后战果５比０！包括“定远”和“致远”在内的五艘主力舰被击沉，跟著刘公岛陷落，北洋水师全军覆没。旅顺随即沦陷，全城２万人口死剩３６个埋尸者，成为南京大屠杀的前奏。按现在的说法，这件事的责任基本上是慈禧一个人背了，是这样吗？我黯然。我让大家注意的并不主要是这些，而是注意一下对这一历史事件的主流评价所体现出来的中国人的价值观。在黄海海战中出了一个万人景仰的民族英雄--邓世昌，因其英勇无畏，在战斗中表现的爱国主义精神而被表为楷模，连现在的一艘新型舰船都以“世昌”命名。但回首历史，我不禁要问：这场仗输得如此难看，作为战场主要指挥官之一的邓世昌难道不需要负上一点点责任？撞沉“吉野”？说得好听一点是英勇无畏，不好听就是狗急跳墙了。按当时的情况，就算撞上了也挽回不了战局，日本人已经达到了战略目的。自杀式攻击这种事情通常都是日本人干的，如果战术正确、炮能打准点，犯得著这样撞吗？特别是“定远”号，它装备的３０５ｍｍ主炮打出来的炮弹，像“吉野”那样的小艇能挨几发？真想知道日本人的旗舰到底中了多少发炮弹、多少颗鱼雷！邓世昌的与舰同沉更像是畏罪自杀！事情到了这个份上，就算给救了上岸，又有何面目去见江东父老。尤其不可理解的是他竟然带著宠物去打仗，真是岂有此理。但话说回来，邓世昌也算是死在战场上的中国军人，本来不应该把话说得太过分。他和其他死在战场上的清军一样-也算是一条汉子。但把一个败军之将捧为英雄，我不认同！历史上这种英雄太多了，每一个英雄背后就是一部中国人的血泪史！他们的作用就是阻止人民问责，把失败的原因都归咎于客观因素，把中国人自己的责任推得一干二净。结果就是化力量为悲愤，下一场仗照输不误，那就继续悲愤，继续找英雄！（或者找一个像方伯谦那样的坏蛋出来也可以）我搞不懂，为什么秦皇汉武、成吉思汗、毛泽东不能算是民族英雄，而岳飞、文天祥、史可法、邓世昌却是？为什么会这样？为什么？！

３、对南京大屠杀的看法呢？一群白发苍苍的慰安妇上街示威，要求日本赔偿和道歉。有人跑到日本去打官司，要求日本法院承认南京大屠杀。国内要求日本正式道歉和赔钱的呼声日益高涨。看到这些情景，我眼里几乎要流出血来！都在干什么呀？不是说要血债血还吗？怎么能把血债折成日元还呢？是不是说如果日本人有足够的钱，就可以在南京再来一次？日本人承认不承认，道歉不道歉对我们来说有多大的意义？难道说一旦他们认罪，中日就会世代友好？倒是我们要好好反省一下历史了。我认为没有必要列举证据去证明日本人比其他侵略者残忍，说不清在街头用刺刀捅死和送到毒气室毒死那种更人道。在这一事件中，关键的问题不是谁是凶手，而是谁是受害者。中国积弱到这种程度，日本人不来烧杀，也会有其他人来干。说到底，还是那句话：中国为什么会落后？

（２）中国为什么会落后。

现在官方的说法是晚清政府腐败无能、闭关锁国，再往后就是国民党反动派卖国求荣了。但这只是表面现象，真正原因还是没说清楚。其他说法就多了，比如说文化保守，是孔夫子的错，英美的文化制度很好，全盘西化就是了。刚听是有点道理，但细想英国文化也很保守啊，怎么没发生伦敦大屠杀呢？这说法也是似是而非。其他一些说法主要是科技不行、教育不行等等，那就更没水平了。像我上述列举的这许多为什么，这些说法都无法解释。按辩证法分析，有果必有因，一件事既然能发生就一定有其合理性。我最近找到一种观点是我比较同意的，希望能和大家讨论一下：

１、我信服的解释。这种观点认为中国的发展历程和其他国家和民族的发展历程一样，都是自然选择的结果。人类社会也只不过是自然界的一部分，不管哪一个民族，其发展必须要遵循自然界的发展规律。我们说的人定胜天是指充分了解和利用自然规律，从而最大限度地把握自己的命运。人类制定的法律和道德不可能高于自然法则，所谓适者生存，一个民族的兴衰灭亡和一个物种的兴衰灭亡并无不同，法律和道德并不能保证一个民族生存和发展。在自然界的生存斗争中不存在合法与不合法、正义与非正义的问题。这里有一个误区，人类认为自己比其他物种高级，就可以凌驾于自然法则之上，这就大错特错了。人权不是什么高档的东西，你只要有足够的强制力，就可以代表自然法官执法，这就是游戏规则！可以不客气地说，中国近代史的悲惨和落后的现状其实就是自然选择的结果，与人无尤，中国人自己必须为这一结果负全部责任！对于中国为什么会发展成今天这个样子，用地缘政治学的观点较容易说清楚：

２、我们常说中国国情，这国情是怎么来的呢？首先，要从中国这块地盘说起。中国这块地实在是太好了，可以说上天过于眷顾中国人。中国西北是高原山脉、东南是海洋、外敌难以逾越这些自然屏障，中华文明的孕育处于相对安全的环境。更为重要的是，这里地大物博、土地肥沃，气候又好，真是要什么有什么。可以这么说，只要你愿意劳动，基本生存不成问题。“靠山吃山，靠水吃水”，在中国这是常识。在这样的土壤里滋长的文明就是我们的国情。在合久必分，分久必合的过程中，发生了两件大事：一是中国即世界，中国是世界中心的思维得到确立。二是中国人从百家争鸣的学术界中选择了独尊儒术。在这里强调一下，儒术不是孔夫子或那一个统治者强加给中国人的，这是中国人根据国情的最终选择。第一件事的结果就是中国人认为统一了中国就是统一了全世界，就是世界大同了，中国之外都是化外之民，是夷蛮，无须理会。这就是中国的孤立主义，也是日后长期闭关锁国的理论根据。第二件事的影响就更为深远，直到现在，以儒家思想为主流的儒释道价值体系仍然是大多数中国人的行为准则。那么，表述为“仁义”、“中庸”、“忠恕”的儒术到底是些什么东西？中国人到底为什么选择了“崇古守旧”的儒术？

３、儒术是什么。用现在的语言翻译，归纳一下，就是以下三个原则：

第一，就是禁止竞争原则。所谓禁止竞争原则就是儒术中所说的“仁”、“恕”。这一原则禁止任何形式的竞争行为，包括战争、掠夺、诉讼、经商、甚至人口流动等等，并鼓吹无原则地保护弱者。因此中国人一直以“生不入官门”和“锄强扶弱”等行为为荣。自然法则是留优汰劣，而这一原则直接的结果就是留劣汰优，并由此衍生出“明哲保身”哲学、“枪打出头鸟”哲学、“不开第一枪”哲学、“不到最后不抵抗”、“不患贫而患不均”哲学等。因而强者很难在中国生存，就算偶尔能活下来也会给冠以“暴君”、“枭雄”的恶名，绝不会成为大家学习的榜样。如果发生利益冲突要发动战争，还要出师有名，非得挂上“仁义”的牌子才能出手。这玩意搞到登峰造极，就出了个大混蛋宋襄公。那中国人为什么要选择这种违反自然规律的道德标准呢？答案很简单：既然中国人一开始得到的东西就是最好的，就没有必要去改变。祖宗之法不可变，也没必要变。中国人需要的只是维持现状的秩序，禁止竞争原则体现的就是这种秩序。那好，既然肥得滴油的中国不存在“生存空间”的问题，科技不科技、教育不教育也就无所谓了，大家最好“日出而作，日入而息”，不要胡思乱想。中华民族既然无需为生存而奋斗，那精力都用在什么地方呢？都在搞审美方面的东西了，诗词歌赋、琴棋书画、雕刻、刺绣、礼仪、建筑、以及其它文学创作等等，都搞得很高档。这些东西成了中国高度文明的象征，也是我们现在唯一拿得出手的东西。我们常说的“中华民族的优秀文化传统”、“劳动人民的勤劳智慧结晶”也就是指这些东西。这里特别值得一提的是连饮食也成了文化，发展到现在已到了近乎变态的程度，黄金、蚂蚁小虫、甚至泥土、树皮，啥都能搞来吃，还要色香味俱全，吃法有生吞活剥、火烧泥包，无奇不有。反观美国，到现在还停留在用叉叉著肉烧熟来吃的水平，跟原始人差不多，要追上我们至少要２０００年以上的时间。但可惜的是，在自然界残酷的生存竞争中，这些东西都不顶用。要知道，古埃及人、古印度人的文明程度都很高，真要灭亡了，谁也救不了。搞清楚了这一点，就不难理解为什么中国发明了火药却拿来做鞭炮烟花娱乐，而欧洲人却用火药来做枪炮；中国人发明了指南针却用来看风水，而欧洲人却用指南针来航海等等不好理解的问题。用这个道理拿来套一套中国的“大锅饭”问题、“国企”问题、“中国足球”问题等，那也是一通百通。

第二，就是道德挂帅原则。这一原则就是制定一套高不可攀的、无人做得到的道德标准（看看２４孝的标准就知道），说这是圣人定的，然后叫大家按标准执行，反正向圣人靠拢准没错。而且，以后评判一个人的价值就用这一套，至于这个人的实际贡献和能力就只能作为参考了。中国人选择这一原则的原因和为什么选择第一条原则一样，因为如果先考虑贡献和能力，就很容易引发竞争行为，对现有的秩序造成冲击。如果将道德标准定得太低，人人都能做得到，那就没法评判一个人价值的高低了，也不行。这一原则对中国发展历程造成很大影响，主要有两点：首先，中国人变得虚伪，在公共场合一般都不说实话，并养成了搞形式主义的恶习。因为标准太高，根本无法执行，那就只能在别人面前做门面工夫，背地里就只能实际点了。比如说尽孝，２４孝那种搞法办不了，咋办？只好用摆大寿或风光大葬的办法，在那些场合表演孝道。这一点到现在还是这样，搞一个高大全，号召全国学习，达不了标的也要达标，办法自己想。其次，中国人变得不切实际，并养成了自虐的习惯。既然是道德挂帅，当然是人人追求德高望重，人人都要以德服人，只有一技之长的只能算是下等人了。举例说，在一个企业里面，有两个人的工作成绩都差不多，但其中一个人经常抱病加班，直到不支吐血给送进医院，那么毫无疑问，受到肯定的就是这个家伙，因为他“表现好”。根本没有人意识到是不是他的工作能力有问题。这就是自虐意识，不管绩效如何，也不管有没有必要，废寝忘食总没错。这种意识到了极至，就发生了宁让自己的老百姓饿死，也要把粮食送给别人吃的事情，而可悲的是大部分中国人都同意这样做，可悲呀--仅仅是想表现一下中国人是多么的道德高尚。把这一点搞清楚了，对中国为什么不索赔、打赢了也要赶快往回跑等很多问题也就有了答案。比如说邓世昌的问题，他得到“民族英雄”的称号和一个烈女得到“贞节牌坊”的道理是一样的：在这里，考虑的不是他打沉了多少条日本军舰，也不是考虑他是否力挽狂澜扭转战局，更不是考虑到他为国民争夺到多少利益，而是考虑他在打败时有没有“成仁”（自杀的也算），平时有没有经常说“我要保家卫国”之类合符标准的话。因此，历史上很多真正的英雄就变成了“枭雄”、“奸雄”、“风流人物”。比如说汉武帝，横扫北方匈奴，掠地千里，杀敌无数，中国在他的领导下国势日盛，经梅荣，创造了历史上?见的“中兴”局面?可这样的人只捞到个“风流人物”的说法。不过也好，没说他是“暴君”、“杀人犯”，算是客气。另一个统一六国的秦始皇就惨了，他是第一个意识到儒术毒性的中国领导人。他用了最极端的办法--“焚书坑儒”，只保留有实用价值的学术书籍，但他最后还是失败了，原因是他找不到另外一种令大多数中国人都接受的信仰来代替儒术。也是\"国情\"害了他，很不幸地，秦始皇成了后世大儒们的例行攻击对象，“暴君”之名是跑不掉的了。

第三，就是血统原则。这个原则容易理解，就是儒术强调的“君权”、“父权”、“宗亲”。这一原则主要应用在生产关系方面。生产关系就是生产资料归谁所有、产品如何分配、在生产中人与人的关系等问题。这些关系都由宗族、派阀等血统关系来决定。虽然可以通过农民战争等手段改朝换代，但是由血统来决定生产关系的原则不能改变。换句话说，只要新政权仍实行儒术三原则，中国人就会确认政权的正统性，谁不这么搞，就会立即遭到群殴。中国人认同这一原则的原因和上两条原则一样：“国情”！就算是现在，我们也可以看到血统原则在现实生活中各个层面的应用：“关系网”、“人情网”、以及等级森严人际关系等。生产力决定生产关系，生产关系也会反作用于生产力，这是大家都知道的常识。只要以\"国情\"为根基的儒术仍然主宰著中国人的价值体系，中国生产关系的实质就不会改变，就会长期束缚生产力的发展，大多数中国人仍会拒绝竞争，厌恶竞争。看看现在大多数中国人对“下岗”和“入世”的看法，再看看“中国电信”的横蛮，就会明白为什么中国人会如此抗拒引入竞争机制，就会明白为什么国企改革这么难。如果大多数中国人仍然以“与世无争”、“知足常乐”这种颓废的、自虐式的哲学作为人生观，中国就没有希望。

总结一下，中国之所以落后，就是因为中国相对封闭而又十分富裕的地理环境。虽然这一环境同时又是令到中华文明发展初期领先其他文明的原因，但是它滋长了儒术这种愚昧保守的文化基因，从而令中国人的精神日渐堕落、麻木不仁，最后沦为“东亚病夫”，被其他文明抛到后面。

（３）中国复兴的药方。

“国情”是先天的东西，没办法改变。但人的思维方式，人的价值观念是后天的东西，是可以改变的。中国人经常说自己非常爱好和平，难道美国人不爱好和平吗？不，只是大家追求和平的方式不一样：中国搞以德服人，美国搞以暴易暴！结果呢？美国建国２００多年，得到了真正的和平--没有敌人能接近美国本土，因为防线都建在别人家里。中国这２００多年呢？不说了，屈辱史说腻了。就说现在：美国人明打南斯拉夫，暗打欧盟，顺带踹俄罗斯一脚，玩得正高兴，见中国人跳出来大喊大叫要主持正义，于是冷不防就给一巴掌，随即又拉回来哄一哄，怎样？不吭声了。去大使馆抗议的年青人没过几天又回到那去排队等签证了，有不满情绪只能砸麦当劳的桌椅来发泄。这就是残酷的现实！这就是残酷的自然法则！

看到这情景，有什么感觉？欲哭无泪呀。怪不得鲁迅先生要弃医从文，要治中国人的精神病。但就算是鲁迅先生这样的强人，也只是把“阿Q精神”、“先前阔”、“吃人礼教”等病征说了，这到底是什么病，该吃什么药，还是没能说出来。万幸的是，中国出了一个伟人邓小平--中国英雄榜上的榜首人物，他老人家真是太懂中国了，开出的方子很对头：改革开放，引入竞争，逐步让中国人建立生存竞争观念，并最终建立“一切从实际出发”的意识。

这一剂药不但改善了中国的国力和人民的生活水平，更重要的是改善了中国人的精神状态。但请注意，儒术有“国情”做根基，其生存能力是很强的，它已深深地植根于中国人的价值体系里，历史上有人用“焚书坑儒”、“破四旧”、“批林批孔”等极端的破坏手段来对付都没有成功，还令到儒术有了抗药性，它现在经常改头换面，蠢蠢欲动。记住，“主要是防左”，防的就是儒术的反扑。现在中国的国际生存环境十分恶劣，我们的时间无多了。我们的对手不是宋襄公，他们不会让我们慢慢来。现在用药要再猛一些，不要怕药苦、不要怕痛，长痛不如短痛，现在难受是为了尽快治好病。为了中华民族的将来，这些痛苦忍一忍就过去了。我们必须建立更为残酷的淘汰机制，游戏规则就是必须保证能活下来的人是最强的人！竞争，竞争，再竞争！实际，实际，再实际！我们要重塑我们的精神世界，我们要重新厘定我们的价值标准：要真正尊重客观规律，要树立竞争精神：要收入请先付出！要权利首先要承担责任！在竞争中要有信心，目的要明确：顺我者生，逆我者亡！和平共处五项原则可以经常对外讲，但不能真的那么干！

中国所有的对外活动只能有一个目的：为中华民族争取最大的利益！现在退让只能是为了将来加倍的索回。不能让“永不称霸”成为我们无力称霸的借口。我们只要结果，过程一概不问！论英雄只能用成败为标准！每一个中国人的心中都必须有一个信念：我们要重执世界的牛耳！只要中国人精神上、意识上能够恢复健康，只要中国人能真正解放思想，只要中国人能有这样的雄心壮志，那么，现在困扰中国的问题就统统不会是问题。什么姓“资”姓“社”，搞经济还是搞军事，科技为先还是教育为先、外交路线怎么走等等问题都是纯粹的技术问题，反正目的就是让中国在最短的时间内强大起来，哪一样效果好就用哪一样！到那时，中国这条东方巨龙才算是真正苏醒！到那时，将没有任何力量能阻碍中华民族的复兴，更加没有任何力量能阻止祖国的统一！到那时，再没有必要用万里长城和四大发明来证明我们是世界上最优秀的民族，我们将会有更好的证明方法！！！

二、美国为什么是今日的美国，日本为什么是今日的日本。美日两国是我们将来的主要对手，他们现在为什么比我们强大，我也想简单地说一说，说得不对请来信指正。

（１）美国的历程。

美国的文明可以作为西方文明的代表，说美国可以先说整个西方文明的发展历程。西方文明应是起源于古希腊文明，而希腊的地理情况和东方文明代表中国的情况正好相反，那里地形狭窄复杂，缺乏资源，土地也较为贫瘠，而且气候寒冷，既不适合放牧也不适合耕作。为了生存，只能不断地进行战争、殖民、贸易。可以这么说，西方文明的发展史就是一部扩张史，就是一个不断拓展“生存空间”的过程。特洛伊之战、罗马帝国、。。。争夺欧洲海权、英国殖民统治、争夺新大陆、清洗印第安人、美国独立，这就是美国的过程。

所谓美国，就是一群经过无数次淘汰仍能活下来的强者和一块比中国更辽阔、更肥沃的土地之间的完美结合！这就是美国的“国情”！正是这种国情令美国人具有崇尚竞争、喜欢冒险的优良品格，这种\"美国精神\"渗透到美国人生活的方方面面，并最终造就了一个世界霸主。

给我印象最深的是西方人的公平竞争意识，有点残酷，但效果很好。举例说，有两个男孩同时喜欢上一个女孩，谈判解决不了，怎么办？那就公平决斗，双方都有公证人在场，用剑用枪都可以，打赢的那个女孩归他，输掉的当场抬走。在中国情况会如何呢？如果那两个男孩打架，那女孩九成会嫁给打输的那个，因为\"看他怪可怜的，那个喜欢暴力的就是不顺眼。

现在科技进步，社会发展，竞争的形式也发生了很大的变化，但无论怎么变，公平竞争的原则不变。再举一例：一个人在股票市场上打赢了一场收购战，从而令到另一个人一生的努力成果化为乌有，破产之后流落街头。美国人会惊叹：“这家伙真有本事”中国人呢？会忿忿不平：“这家伙真坏，已经这么有钱了还要去把别人搞得家破人亡，真缺德。”

西方推崇强者，中国同情弱者。这才是东西方文化的真正差异，而不是差异在西方用刀叉吃饭、中国用筷子吃饭。搞清楚了这一点，就能弄明白美国为什么会比中国强大。但请注意：美国不会永远强大下去，一个人长期处于优势状态就难免会头脑不清。我敢断言：忧患意识将会在美国的主流思想中消退，美国人会越来越自大，在不久的将来，美国就会犯一个令其致命的愚蠢错误。只要中国人能够抓住这个机会，中国就能够取代美国成为世界霸主。从长远的利益来看，中国和美国那样的大国是应该成为朋友的，毕竟远交近攻是外交常识。但这里有一个前提，就是中美成为朋友之前，中国人首先要把美国人打趴下，因为美国人只会尊重比他们强大的民族。

（２）日本的历程。

日本的情况比较复杂。日本从地理位置上属于亚洲国家，而且毗邻中国，在历史上一直都受到中国文化的影响。可以说，日本一开始就搞全盘中化，有用的、没用的、甚至是有毒的，全学了去，对中国文化崇拜的很。

看看现在日本的文字、建筑、包括茶道在内的各种礼仪，都保留了中国优雅的古风，真是比中国还中国。但可惜的是日本人占的地盘太差劲，比希腊还要差，是岛国，还经常地震，这也是日本人老想跑到别人地盘去的原因。

据说二战美国快打到日本本土的时候，日本国内竟然有人主张放弃本土，集中力量保卫满洲，由此可见日本人的大陆情结。由于地盘太差，日本人也不是没想过对外搞战争、殖民，但一开始就要对付中国这个强邻，凭日本当时的国力根本不可能，勉强尝试了几次，都给中国人乱棍打了出来。没办法，只好回家捱日子，学中国那样搞闭关锁国。因此，直到日本人第一次接触西方文明之前，日本都是一个非常落后的，君主制的封建农业小国。但历史给了日本人一个机会，美国人用大炮轰开了日本的国门，日本人突然间发现从中国学的东西一点都不顶用，于是恍然大悟：原来西方的那一套更适合日本的国情！于是，便有了“明治维新”、“田中奏折”、“甲午战争”、“旅顺屠城”、“日俄战争”、“九一八”、“七七沟桥”、“上海事变”、“南京大屠杀”。日本在国力上迅速崛起，在很短的时间内就完成了工业化，“零式”飞机和“大和号”战舰成为日本工业发达的象征。顺带提一下，我国最近打捞上来的“中山舰”就是日本三菱重工的产品，大家有兴趣可以去看一看（要收钱的）。

另外，日本的武士道精神和西方的生存竞争文化畸形结合，生成了变态的“大和魂”文化，除了日本人，没人受得了。我举一个例子，就是“剖腹自杀”：用短刀由左至右剖开腹部，再由上至下剖一刀，让肠子流出来。由于人的腹部没有大的血管、内脏和神经系统，因此，自杀的人要经过几十秒，甚至几分钟才断气。这段时间自杀的人会处于极端痛苦的状态之中。本来一个人想自杀一般都是想结束痛苦，为什么还要用这样痛苦的办法呢？它其实是想让其他人知道：“日本人不但蔑视死亡，还蔑视痛苦。一旦失败，就用这种死法来赎罪。”对任何人来说，日本都是一个恐怖的敌人，而且其最恐怖之处不是他们的强悍，而是他们那种不择手段的思维方式。

在二战末期，日本人叫嚣一亿玉碎，准备了几千架自杀飞机和自杀快艇，要和美国人本土决战，同归于尽。给扔了两个原子弹后，不得不投降了。于是一亿日本人一齐做日奸（日本汉奸），政府组织群众上街手执鲜花，热泪盈眶地夹道欢迎驻日美军，把漂亮年轻的姑娘送到美军驻地去慰劳美国军人，天皇本人每天一大早就爬起来跑到麦克阿瑟的驻地门口９０度鞠躬。美国人多受用呀，没说的，日本人\"曲线救国\"成功，最后还和美国结了盟，现在一起来对付中国。就算是敌人，我也不得不给他们写个\"服\"字，日本现在比中国强大一点也不奇怪。还需要说明一下的是日本为什么要在战争中大规模地屠杀中国人。原因有两个。第一，出于对中国文明的恐惧。日本太了解中国历史了，大一统的中国曾经被异族灭亡过两次，一次是蒙古建立元帝国，另一次是女真建立清帝国。但因为这两个游牧民族的文化过于落后，难逃儒术的毒手，入主中原后不久就丧失了扩张的能力，并最终被同化。这也是中国亡国而没有灭种的原因。而日本人根本没有信心在文化上压倒中国人，为了避免犯相同的错误，最简单的办法就是对中国人实行种族清洗。第二，出于对中国人的蔑视。日本人认为自己比中国人高级，征服中国是优等民族征服劣等民族。因此就出现了杀人取乐的情况。日本人对二战的看法就是美国打败了日本，而不是中国打败了日本，中国只不过是咬到了嘴里又被迫吐出来的肥肉。

日本的历程大致就是这样。那么，日本的将来会怎么样？中日关系会如何？很简单，知道历史就能够推测将来。日本的国情我们很清楚，日本不可能永远依靠技术领先来赚取利润，由于日本本身的资源缺乏，如果没有武力维系廉价原料的进口，经济不可能持续发展，一旦出现衰退，南进（包括征服中国）就是日本的唯一出路。这一点日本人也很清楚，这不是日本人想不想去侵略的问题，日本的南进是一种自然规律的作用，就像寒冷的天气迫使北方的游牧民族侵入中原一样，这不是以人的意志能转移的东西。

实际上，从停战的那一天起，日本人就已经开始为下一场战争备战，他们已经准备了５０多年，他们在等待机会--不管是１００年还是２００年。中国人应该从中日世代友好的幻想中清醒过来了，现在准备还来得及。不铲除日本这个宿敌，中国就不可能获得和平。就算中国不愿意打仗，中日之间的最后决战也无可避免。

现在有一种说法很能迷惑人，说中国有核武，别人就不敢怎么样。要知道有矛就有盾，这个世界是矛盾统一的，以矛对矛的恐怖平衡不会永远持久，克制核武的盾制造出来之日，就是战争爆发之时。说句不好听的，中国如果输了这场决战，亡国灭种是必然的事。

三、一个愿望。我抄了香港电视剧《秦始皇》的主题曲作为结束，并许下一个愿望：愿我的有生之年能够见到中国人能重建这份激情与豪气，重拾昔日大中华帝国的光荣！

“夷平六国是谁？哪个统一称霸？谁人战绩高过孤家？高高在上，诸君看吧，朕之江山美好如画。登高踏步，指天笑骂，秦是始，人在此，夺了万世潇洒！”

crazycat

楼上的，你的文章不错，但跟ERP有什么关系吗。

Windtalker

希望这篇文章有助于我们了解中国的国情与别国的差异,进而再看看我们的ERP的实施情况,虽然有点牵强附会,但还是有帮助的.

Maple

明天会更好:)

ceicei

走“中国特色的”社会主义道路，必然会产生“中国国情的”管理方式，这是大环境的影响，不是某个企业、某个经营者能左右的。中国的财务制度造就了金蝶、用友等一大批中国ERP的“带头人”，老外不也得干瞪眼？财务软件的认证要取消，说了多少年了？现在是入世了，财务是要接轨了，认证不是还拦在那儿？这只是“中国国情”的一点，诸如此类、五花八门的东西多着呢。提高不是光靠一腔热血就行的。

PLAYER

拿来主义最好!!!去其糟粕,要精华!!

ygerp

TO Windtalker：
想必您也是位喜欢研究历史的，那篇文章我以前也看过确实有一定的道理，但任何事情也要有正反二面来看而不能就事论事，下面是我写的文章请大家过目：

提要：对中华文明在人类文明史中的历史地位进行正确的定论，关系到中华民族的精神源动力进而关系到人类文明的根本走向这样的大问题。本文以最新考古成果和史料为依托，阐述了中华文明是人类发祥最早的文明且自文明发祥以来近万年的领先于世的事实，对近代以前中华文明为什么领先于世和近代后为什么逐渐落后进行了历史的分析。

主题词：中华文明、再认识、西方中心论。
对中华文明的再认识，要彻底驱散“西方中心论”的历史阴霾和剔除长期以来沉积在人们心理的殖民残痂，用辩证唯物主义和历史唯物主义来审视中华文明在人类文明史中无与伦比的历史地位，这不仅是二十一世纪我国一项重大的历史课题，也是我国思想界、教育界的一项紧迫任务。对中华文明在人类文明史中的历史地位进行正确的定论，关系到中华民族的精神源动力进而关系到人类文明的根本走向这样的大问题。我们今天对自己伟大民族和文明的认识仍停留在“四大文明古国”、“四大发明”这一基本定式上，就是这一基本认识也被强大的思想误流湮灭得有综无影，从而形成了一种对中华文明莫大的社会误识：是中华传统文明，特别是二千多年的封建社会阻碍着中国近代的发展、阻碍着中国现代化的进程。在这里，几千年民族辉煌的表层被一百多年来的民族耻辱锈化得斑驳就离，以至于民族的、爱国的精神长城是那样的易坍易塌，而殖民的、“西化”的理论却得到了长足的发展。我们必须从思想上、理论上彻底走出“西方中心论”的误区，清醒认识到在这种思想观和理论观支配下所形成的长期以来对我中华文明的藐视和轻描淡写，深刻反省我们自己对伟大文明的漫不经心或还冷嘲热讽甚至是彻底的虚无！中华文明只有“五千年”吗？中华文明排在四大文明古国之四的位置是公正的吗？还是让我们打开人类长河的闸门，仰看中华文明之光犹如黄河之水天上来，奔腾到海不复回！
历史当然不能重复、也不能“复制”，但历史就“埋”在我们的脚下、“散落”于民间、“粘贴”在浩如烟海的史料之中，我们的工作就是要透过历史的层层迷雾使我们对文明的认识尽量向历史的真本靠拢。对中华文明来说，“西方”的有意或无意的曲解是次要的，关键是我们自己对伟大文明缺乏根本的认识和真实的了解，这才是历史的悲哀！从现今考古史料中，我们可随便采撷几个实例以之绳证：我国北京山顶洞人约在公元前2.5万年前后就进入了农耕文明，其年代远远超出其它较早农耕文明（如时间约在公元前1－0.7万年的西亚“新月形沃土地带”农耕文明）1.5万年以上；距今1.2―1.1万年前的广西柳州大龙潭和广东英德青塘圩遗址中出土的陶片上已饰有绳纹，而此时人类的另三大文明还基本处于蒙昧阶段；公元前6680―6420年的河南舞阳贾湖古文化遗址出土的甲骨文和石刻文已初具殷墟甲骨文之雏形，比之古埃及、巴比伦的象形文字早出了约4000多年；河南出土了距今约8000年前的骨笛，多为七孔，具备音阶结构；公元前6100――5600年的河北武安磁山遗址中发现窖穴达88个之多，储藏粟的总量约10万余斤之多；中国玉器业的发展早在8000年前就基本成熟，独树一帜；距今7000多年前的河姆渡文化遗址已中充分显示了中华先民纺织业的发达，中国丝织物后来成为古代文明史上横贯中西最为耀眼的彩带；江苏金坛三星村石钺的出土说明了6500年前以有了常备军；仰韶文化遗址中发现了大量的奴隶殉葬，反映了制历权（社会政权）的形成和神权的高度集中；湖南澧县古城墙的发掘证实我国6000多年前就有了城墙的建造和城市的出现；天文历法独领风骚，七日星期制的使用远远早于犹太人”、“巴比伦人”2000年；牛河梁遗址南部的“金字塔式巨型建筑规模宏伟，堪匹千余年后的古埃及金字塔”（1）．．．．．．这些伟大的历史因考古的发现而与被我们当着神话讲了几千年的“三皇五帝”史有机结合起来，使中华近8000年国家文明史的面目显露端倪。中华文明是上下各五千年而非上下共计五千年，中华文明是“一万年”！伟大的史学研究者――《三皇五帝史断代》的作者董立章先生“挺奋进之孤师，付十数年之功力”，通过考古学、古文献学、考古年代学、古天文学、古气候学气象学等的综合研究，得出了惊人的历史结论：随着以磁山文化、裴李岗文化为基础的华胥氏超级部落联盟（已具半国家性质）势力的渐衰，而发源于湘江流域后逐渐东进的伏羲部落，与东夷女娲部落联盟后形成巨大族团，大规模从山东、江浙西进北进，于公元前5341年统一中原，人类历史上第一个奴隶制国家――中华伏羲奴隶制国家诞生了。它西起关陇，东致大海，南括长江中下游，北越燕山而跨蒙辽，其辽阔版图为一千五百年、二千年后的古埃及、古巴比伦所无法企及（2）。壮哉！从公元前5341年伏羲奴隶制王朝的建立到公元前1046年最后一个奴隶制王朝――商朝的灭亡，莽莽苍苍3000年，期间主要经历了炎帝、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝挚、唐、虞、夏、商等十个朝代，主要大事纪有：公元前4130―4082年共工称霸九州；公元前3707年涿鹿之战；公元前3007―2902年九黎之乱；公元前2780年统一四川；公元前2220―2150年鲧、大禹治水；公元前1930年统一巴蜀；公元前1520年小甲统一川陕（3）。就这样，在人类历史发展和文明进程中，中华民族犹如人类历史的火车头，执人类文明之牛耳呼啸向前，到公元前11――8世纪，已遥遥领先于世界其它文明而跨入封建社会的初级阶段――封建领主制的国家――西周而雄居于世。经春秋战国――人类文明史上最具改革与活力时代文化的大积累，到秦皇汉武――统天下而修法度，外击强奴内举经济，使得强大封建帝国的政治、经济、军事、科技、文化、外交等方面所形成的综合实力雄浑无比，化解了来自中亚、西亚凶悍蛮族的进攻并将其大部融化，避免了诸如古埃及、巴比伦、印度、希腊、罗马极早就被游牧蛮族灭亡的命运。此后的中国历史，无论是“分久必合”的民族大融合时期，还是“合久必分”的封建统一大帝国，中华文明始终以其无可替代的先进性和独特性，逶迤磅礴至人类发展的近代前夕。美国学者保罗．肯尼迪在其所著的《大国的兴衰》一书提供了1750―1900年间中国的制造业产量在世界总量（100）中的相对份额的数据：1750年，中国占32．8%，欧洲占23．2%，美国占0．1%，日本占3．8%；1800年，中国占33．3%，欧洲战28．1%，美国占0．8%，日本占3．5%；1830年，中国占29．8%，欧洲占34．2%，美国占2．4%，日本占2．8%；1860年，中国占19．7%，欧洲占53．2%，美国占7．2%，日本占2．6%；1880年，中国占12．5%，欧洲占61．3%，美国占14．7%，日本占2．4%；1900年，中国占6．2%，欧洲占62．0%，美国占23．6%，日本占2．4%（4）。虽然从这个数据看出了中华大国近代以来的逐步衰落，同时也看出了中华经济曾经在世界经济史上占有多么举足轻重的地位。完全可以这么说，在人类有文字记载以来的大多数岁月里，中国的综合国力雄超于世，国民生活水平位居世界之首。又是中华科技特别是“四大发明”彻底改变了欧洲进而整个人类近代的历史进程。所以说，不是中华文明排在四大文明古国之首还是之尾的问题，而是中华文明远远地走在世界其它文明的前列且自文明发祥以来从未间断延续至今。　　　　　　　　　　　　　　　　　　中华文明之所以有如此辉煌不败的历史，究其因，第一，自中华文明发祥以来不仅抵制住了“蛮族”的武暴进攻，而且能化腐朽为神奇，化野蛮为动力，同化蛮夷戎狄，吸纳百川成一海，从而增强了民族的机体，避免了同古埃及、巴比伦、希腊、罗马同样的命运。第二，中华文明极少受到宗教的窒息。无论是中华本土的道教还是外来影响深远的佛教，其主体作用主要是为中华文明的民间文化增光添彩。不似欧洲，基督教束缚麻醉达千年；更不似印度，宗教的不良作用从古至今。第三，中华文明重要的组成部分――中华文化，无疑是人类文化中最优秀的文化之一。而中华文化最重要的载体――汉字，从甲骨文开始，就已具备“六书”，即象形、指示、会意、假借、形声、转注，可以想象，汉字是一种多么了不起的语言载体，不说它有多么悠久、丰富、博采、蓄炼、艺术，单就它给人以联想灵感、启迪而言，就足够了。当然，我们决忘不了近代以来这场血与火的“洗礼”。正当中国的大清皇帝们还沉浸在“天朝”、世界“中央之国”的历史陶醉之中时，西欧通过“文艺复兴”、“工业革命”、“宗教改革”、“农民起义”等一系列的变革，彻底砸碎了近千年来农奴式的封建割据统治和近乎窒息的宗教桎梏，向着近代文明的曙光迅跑。经过二百来年的殖民扩张和掠夺，非洲成了贩卖与屠戮黑人的屠宰场；美洲文明的创造者（实际上也是中华先民的支系）被屠至殆尽；印度与东南亚被掠夺得千疮百孔；最后，中央之国也成为了“东亚病夫”。这样，西方成了人类文明的“主宰”，西方人成了“上帝的骄子”，全球的“西化”之风从此地弥漫开来。今天人们盲目的崇洋迷洋心理是冰冻三尺非一日之寒，一方面是近代以来西方在经济、科技等方面还远远地走在前面这样的客观现实和西方不断在意识形态方面进行“西化”的结果；另一方面也是我们对自己伟大民族在人类文明史中所应有的崇高地位缺乏根本认识甚至漠视的恶果。一些“西方中心论”者不是对我中华文明史有无3000千年都还持着怀疑态度吗？中国今天的大部份上古史学家们不是还在为中华文明是否有5000年做着辛勤的历史鉴证吗？今天的大学生们对着“千年论坛”上的历史演讲者大声的询问：古希腊、罗马和古埃及、巴比伦及印度文明都还各有各的伟大和长处，唯有中华文明除了打造中国妇女的两只小脚外还有什么别的长处吗？这就是今天中国很大一部分青年、学子对自己伟大文明的认识？！你说是幸还是悲？！难怪今天的殖民文化不仅大有市场，理论上还不断创新有了新的“突破”，什么“鸦片战争提出了中国近代化的任务，所以，对帝国主义的侵略就不能反对，甚至还要欢迎”，是“鸦片战争一声炮响，给中国送来了近代文明”，更有甚者大呼“只有当殖民地三百年才能实现现代化”，多么荒谬绝伦的论调却影响着不少年轻人，我们的思想界、文化界、教育界还不应该敲响起警钟吗！？当然，我们应当好好分析中国近代为什么落伍的原因，落伍后在一个相当的时期里又为什么没有赶上直至成为一个殖民地半殖民地国家，等等。这还得要从当时的大环境大历史背景说起。国际上，一是欧洲在沉寂了近千年后所暴发出的无穷能量，这股能量带着人性的野蛮与扩张，就像一条饿极了的猛兽冲出了牢笼，它虎视眈眈，用古希腊罗马精神武装头脑，以中华科技文明为先导，带着吞食全球的欲望，追踪着阿拉伯人的退迹，拉起海盗式的风帆，开始了人类历史上史无前例的掠夺与殖民：非洲成了贩运黑人的奴隶场，广大黑人被当做畜牲般捕捉枪杀；美洲的原有居民（实为中华先民的支系）印弟安人被驱逐屠戳，惨绝人寰；印度、东南亚诸国已被搜括的遍体粼伤。二是西欧借鉴东方文明特别是中华“四大发明”彻底改变了西方的社会结构，生产力获得了空前的发展，工业革命使欧洲向着人类近代文明迅跑，这为欧洲能最后掠击自人类文明以来一直执文明牛耳于前的中华大国奠定了经济的军事的基础。三是美国独立后的迅速崛起，俄罗斯由蒙古金帐汉国下的莫斯科公国成倍的扩张开来，日本因“明治维新”的成功而由被殖民者激速发展成张狂的国家，这几个掠夺成性的帝国的形成，从国际背景说来，中华大国的厄运是在劫难逃了。国内，从表象上看，到17、18世纪，中国经济还是一直走在世界的前列，甚至到了19世纪40年代，中国在与西方的对外贸易交往中，还基本是中国产品输入它国的占绝大部分，西方却还拿不出象模象样的中国比较需要的东西输送到中国来，于是英国就从印度偷运来鸦片，林则徐禁烟，才导致了中英鸦片战争。其次，由于国内的农民起义和民族战争而形成满清入主中原，这是导致中国近代最终走向落后的内质原因。这个意思并非说因为建立了满清国家政权就一定会导致中国近代的落后挨打，而是说在当时的国际背景下满清国家政权的建立更容易形成中国走向落后的诸多不稳定因素。其一，正当欧洲资本主义滚滚向前之时，中国的明末农民大起义诱发了满清入关，这种农民起义与民族战争不似欧洲近代的农民起义旨在彻底摧毁西欧旧的农奴式的封建割据和黑暗的宗教窒息社会，而在于推翻一个旧的封建政权后又建立一个几乎相似的封建政权，而且这个政权的建立是由一个文化相对落后的少数民族来完成，其艰巨性、危害性和破坏性更大是显而易见的。清军对当时世界上最美丽繁华的苏州城的毁坏性攻击就是其典型一例。其二，由于满族在各方面相对的落后，入主中原后对汉文化的崇拜，势必进一步掩盖中华大国相对后发起来的欧洲发展有所停滞的内质，使中国进一步沉浸在“世界中央”之国的自豪之中。康熙大帝比俄国的“秦始皇”彼得大帝大约4岁，而彼得能化妆到西欧考查并高价买回工程师，但要求康熙有同样的举止却不现实。其三，满清遗老是近代改革图强的伴脚石。浸润着中华文化同样被殖民奴役着的日本通过“明治维新”走上了殖民扩张之路，并最终成为伤害中华民族最为惨烈的国家之一。而中国的“戊戌变法”却以失败而告终，最主要原因是满清政府的大部分人尤其是遗老们认为这种变革首先就是针对满清而来，就当然要以全力进行阻挠与破坏。所以从某种角度来说，是李自成个人的悲剧造成了中华民族近代的整体悲剧。后来，又有多少中华仁人志士为国图强奋发，最后才找到了“马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理”，中国的面貌才为之一新。毛泽东主席总结这段历史说：“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢？中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。”（5）“一边倒，是孙中山的四十年经验和共产党的二十八年经验给我们的，深知欲达到胜利和巩固胜利，必须一边倒。积四十年和二十八年的经验，中国人不是倒向帝国主义一边，就是倒向社会主义一边，绝无例外。”（6）今天，中华民族已昂首迈入二十一世纪，我们必将彻底洗刷近代以来因落伍惨遭蹂躏的种种耻辱，用人类第一族的气魄、人类第一族的自豪、人类第一族的精神高筑起中华民族永恒的精神长城！

ygerp

自己现在是落后但绝对不代表你的历史和将来如何，什么叫不适应？国外的很多东西到中国来不是要进行改变的吗？也要根据中国的实际情况而决定。而中国也要不断适应新的社会环境，“穷则思变变则通”，不变则落后于社会发展而最终被社会所淘汰，难道我们就因为现在的“不适应”而将来永远一辈子不“适应”吗？